Gėlių Ivanas da Marija Begonia kambarys atrodo, sodinami ir rūpestinga

Vyriškos ir moteriškos vardai žmonėse vadinami augalais, kurie žydėti spalvoti ar įvairaus formos žiedynų pora. Vienas toks atstovas yra begonija, kuri apima daugybę rūšių ir hibridinių veislių. Begania gumbas yra labai populiarus. Patrauklumas ugdo išvaizdą ir nepretenciškumą. Šiandien gėlė atstovauja Ivanui ir Marijai - Begonijos kambaryje: kaip atrodo, nusileidžia ir palieka.

Gėlių Ivanas ir Marija Begonia kambarys, atrodo

"Begonia Ivan da Marya" auga krūmo pavidalu, su gražiais žaliais lapais ir raudonomis gėlėmis. Viename augale yra dviejų rūšių gėlės, kurios visada pasirodo kaip pora - fiksuotosios, tokios kaip rožė ir paprasta iš keturių, penkių žiedlapių. Tinkamai prižiūrint jis žydi beveik nuolat, todėl jis gali papuošti bet kokį interjerą.

Sodinimas ir priežiūra, auginimo taisyklės

Yra žinoma, kad bet koks begonijos tipas nori šviesos, laisvųjų, organiškai praturtintų dirvožemio kompozicijų. Geriausia tinka šiltnamio efektą sukeliančių žemių, mėšlo, durpių, sumaišytų lygiomis dalimis, sudėtis. Pridėta šiek tiek upių smėlio, kad pagerėtų drenažas.
Begonijai reikia gero apšvietimo. Dėl šios priežasties konteineriai su gėlėmis dedami ant langų, nukreiptų į rytus ar vakarus.

Per vegetatyvinį laikotarpį, augalas yra grūdintas, nuo aštuoniolikos iki dvidešimt laipsnių šilumos. Žiemą jis yra šiek tiek sumažintas - iki penkiolikos. Drėgmės kiekis ore nesvarbus. Leidžiama atlikti papildomą purškimą su veislių, skirtų lapų sklandumui. Bet čia yra savybė - vandens neturėtų patekti ant žiedyno.

Laistymas minkštu vandeniu atliekamas reguliariai, dirvožemis neturi išdžiūti. Vasarą intensyvumas yra du kartus per savaitę. Per karštą laikotarpį procedūra atliekama kasdien. Patikrinkite, ar drėgmė nesikeičia. Nuo rudens vidurio drėkinimo skaičius šiek tiek sumažėja.

Pradėjus pavasarį, įvedimo drėgmės dozė palaipsniui didėja, kad gegužės mėn. Pasiektų reikiamą indeksą. Per didelis dirvožemio susikaupimas apsunkina šaknų sistemos puvimą ir jaunus ūglius, miltligės formavimąsi, galinčią sugadinti augalą.

Pašarus tik begoniją, kuri auga senoje dirvožemio sudėtyje. Procedūros vyksta kas savaitę nuo gegužės iki spalio, kad augalų lapija geriau išsivystytų. Šiuo tikslu taikykite specialius žiurkių augalams skirtus preparatus.

Begonijos reprodukcijos transplantacija ir savybės

Rekomenduojamas transplantacijos laikas yra pavasario pradžia. Jei reikia, atlikite, kai pagrindinė sistema užpildo visą gėlių talpą. Į tokias priemones dažniau nerekomenduojama - bejonė nepatinka su žydėjimu. Šaknies sistemos pažeidžiamumas reikalauja didelės atsargos, kai augalas persodinamas. Dugno dugne turi būti išdėstytas drenažo sluoksnis.

Augalų dauginimas atliekamas spygliuočių stiebų ar lapų. Gumbelių veislės gali padauginti ir suskaidyti mazgelius. Pavasario spygliuočiams paruoštos ūgliai dedamos į dirvą ir leidžiamos formuoti šaknis, periodiškai drėkina dirvą. Šis būdas nėra visiškai patogus, nes daigai dažnai puviniai ar lėtai šaknys. Galite įdėti į vandenį ir įpilti aktyvintos anglies tabletę arba priemonę, kad paspartintų šaknų formavimąsi.

Lapas dauginimas nustatomas pažangiausias lapus, supjaustyti juos, dedamas į drėgną substratą (smėlis - 3, durpės - 1 dalis) ir įdėti į jautrūs padėtį.

Augalų apsauga nuo ligų ir kenkėjų

"Begonia" yra melagingos miltligės paveikta klaidinga.

Drėgmės perteklius sukelia grybelinių ligų atsiradimą. Norint laiku nustatyti nemalonią problemą, rekomenduojame stebėti krūmo ir jo apatinių lapų šerdies išvaizdą, kuriuos dažniausiai daro puvinys ar rasa.
Pažeidžiami lapai nedelsiant pašalinami, drėkinimo kiekis labai sumažėja. Šios priemonės padės užkirsti kelią grybelių kenkėjų dauginimui.
Begonia dažniausiai užpultas amarų ir raudonųjų vorinių erkių. Būtina kovoti su jais purškimo metodu, kurio metu naudojami specialūs preparatai.

Begonia laikoma nuostabiu augalu. Tinkamai prižiūrėdami ji puikiai dekoruoja langą, balkoną ar lodžiją. Ypatingas dėmesys sau nereikalingas.

Ivanas-da-Marija - gėlė, apsupta liaudies legendų

Nuo senovinių laikų Ivanas-Marijos mėlynos ir geltonos žiedynai simbolizuoja ištikimybę. Vienas iš labiausiai paplitusių legendų sako, kad du mylimi, tik po vestuvių jie sužinojo apie kraujo santykius tarp jų. Ir ne išdavinėti vieni kitus, jie paverčiami gražiais gėlėmis, kurias sunku supainioti su kitais augalais.

Gėlių aprašymas

Ivan-da-Marya - kasmetinis žolinis augalas, auga iki pusmetro aukščio. Šaknies sistema turi specialius priedus, dėl kurių gėlė yra prijungta prie kitos augmenijos ir yra gyvenama jo sulčių. Kojos stiebas, padengtas baltuosius plaukus, būdingas šakomis. Kiaušinių-lanzelinės lapai išsiskiria ilgomis formomis.

Kiekviena geltona gėlė papildomai dekoruota mėlynos, violetinės, tamsiai raudonos arba šviesios alyvmedžių traškučiais. Pasibaigus žiemojimo laikotarpiui, kuris trunka visą vasarą, formuojasi kiaušinių formų vaisiai. Ateityje pailgos sėklos, esančios dėžėse, tarnauja kaip maistas miško gyventojams.

Kiti gėlių pavadinimai

Visi supranta, kad Ivano ir Marijos mylėtojų vardas reiškia žmones. Be to, galite girdėti daugybę kitų pavadinimų: Ivanovo žolė, želė, žydi žolė, geltona, pieva varpelis. Mokslinėje literatūroje rasta kasmet augalas, nes marionnik yra ąžuolynas.

Augimo plotas ir augalo "gamta"

Daugiausia ivan-da-maryu galima rasti Europos žemyno pievose, pievose ir miško pakraščiuose. Iš dalies išgyvena augalas dėl vandens, dirvožemio, saulės ir anglies dioksido, kita energetinė dalis gauna iš kitų žolelių ir gėlių, čiulpia šakniastiebius į kaimyninę augmeniją. Šiuo atžvilgiu marjanskio ąžuolynai nurodo pusiau parazitus su mišria mityba.

Žolių rinkimas ir gydomųjų savybių

Kaip priemonė, naudojama visa viršutinė Iwan da-marya dalis: stiebai, lapai, gėlės, vaisiai. Kolekcija prasideda pavasario pabaigoje ir baigiasi rugsėjo mėn. Iš pradžių surinkta medžiaga džiovinama gerai vėdinamoje patalpoje, po to laikoma atskirai nuo kitų žolelių. Taip pat verta prisiminti, kad marjannik dubravnyi labai greitai praranda savo savybes ir yra tinkamas naudoti su pranašumu per pirmuosius dešimt mėnesių.

Medicare žolė naudojama kaip žaizdų gijimas ir priešuždegiminis agentas. Valgomasis ivan-da-maria šalinas, naudojamas širdies ir skrandžio ligoms. Gydomųjų augalų įtraukimas į vonelius padeda atsikratyti reumato, egzemos ir odos tuberkuliozės.

Efektyvus receptai naudojant gėlę:

  1. Marjannikos ąžuolynai pagaminti nuoviru padės atsikratyti odos bėrimų, niežų ar skrofalos. Norėdami paruošti litru virinto vandens, 3 šaukštai. šaukštai vaistažolių. Pasibaigus dviem valandoms, infuzija nufiltruojama ir papildoma vonios kambariu arba naudojama vietiniam trinimui.
  2. Sergant hipertenzija, širdies liga, atsikratyti dažnos galvos svaigimo ir epilepsijos priepuolių, ingredientų koncentracija skiriasi. Šiuo atveju 1 šaukštą. l Ivan-da-marya užpilkite stikline verdančio vandens, paruoškite apie pusvalandį ir filtruokite. Sveikai gydyti sultinį du kartus per parą pusė stiklo suvartojama du kartus per dieną.
  3. Susmulkintas jaunasis augalas, taip pat ivan-da-marya milteliai, skatina greitą žaizdų gijimą.

Kontraindikacijos vartoti

Susidūrę su būtinybe gydyti ivan-da-marju, visada svarbu atsiminti toksines žolių savybes. Tai, pirma, taikoma peroraliniam vartojimui. Aukubin (gliukozidas rinantin) esančios sėklos krūminis kūpolis, turi dirgina kūno, kad dažniausiai išreiškiamas silpnumo, sumažėjo širdies veiklą, nuolatinį mieguistumą. Kai šie simptomai atsiranda po vaistų vartojimo remiantis ivan-da-maria, visada būtina kreiptis į gydytoją.

Ivan-da-Marya kambario variacija

Marianniko ąžuolo giraitė yra laukinės augmenijos atstovas, nors tai netrukdo įsivaizduotoms augintojams pašaukti kitų tipų kambarinių augalų Ivano ir Marijos vardus. Viena iš šių veislių yra gumbų begonija, dar vadinama Campanula arba "nuotaka ir jaunikis". Namų gėlė labai skiriasi nuo savo:

  • išvaizda. Begonijos gumbų žiedai ištisus metus žieduoja, todėl tai bus bet kokio tipo interjero apdaila. Augalui būdinga dviejų tipų gėlių: krosnys, panašios į rožių pumpurus, ir įprastos, sudarytos iš 4-5 žiedlapių;
  • susijęs su ilgalaikiu augmenija;
  • daugina ne tik sėklomis, bet ir auginiais.

Natūrali forma ivan-da-marya puikiai tinka dekoruoti akmenų ar riedulių barjerus. Tačiau, atsižvelgiant į pusiau parazitų faktą, mažai jų paliekama palikti savo šeimų palapines.

Sūkurinės gėlės

Gėlės iš audinio, fojamirana (sagės, juostos). Technologija gaminti geles iš audinio, fotomenininkų meistrai, gėlių iš audinio modeliai, dirbiniai gėlių auginimo.

Ivanas-Marija. Augalų legendos

Jei ne visi žino, ką šis augalas vadinamas, tai tikrai visi jį pamatė. Jis plačiai paplitęs ir lengvai pritraukia dėmesį kontrastingos spalvos: ryškios geltonos gėlės ir mėlynos-violetinės dangos lapai. Pavadinimą simbolizuoja Ivan-Marya, vyro ir moters opozicija. Gėlės turi raudonai rudos spalvos gėlių mėgintuvėlį. Gėlių lūpos pamažu tampa raudonos.

Botaninis gėlių pavadinimas yra melampyrum nemorosum.

Iš tolo jūs manote, kad žydi Ivan-da-marya (marjannik dubravny) ir geltonos ir mėlynos gėlės. Bet arčiau arčiau, jūs suprantate, kad jo gėlės geltonos spalvos, o virš jų yra ryškiai mėlynos spalvos lapai, kurie uždengia patys geltonos gėlės. Šis kontrastas daro augalą labai ryškus ir patrauklus, prisiūtas į akis.

Ir augalo simbolika yra tai, kad jame yra ugnis ir vanduo - žemiškas ir dangus.

Geltonos ir mėlynos spalvos derinys apibūdina maudymosi ugnies ir vandens simbolius, kurie plačiai naudojami atostogų metu. Žmonės tiki, kad gėlė gali prijungti žmones su dievais. Dėl to manoma, kad Kupaloje sudaryti aljansai yra neliečiami, net jei giminaičiai nebuvo informuoti. Jaunavedžiai, laikydami rankas, šokinėja per ugnį, o tada atlieka ritualinį aplamą prieš fizinę meilę. Tai buvo šventosios santuokos sudarymo ceremonija, jos simbolis buvo gėlė, kurioje geltona spalva (ugnis) buvo susijusi su jaunikiu, o mėlyna (vandens) - su nuotaka. Ta pati prasmė buvo atlikta nuleidžiant (nuleidžiant) į sudegusio rato iš vežimėlio vandenį ceremoniją, taip pat sudeginant lėlę ugnyje, apsivilkusią mėlyna suknele.

Ivanas-da-Marija yra viena iš labiausiai paplitusių stiprių vaistažolių. Manoma, kad ši žolė leidžia organizmui pasiekti yin ir yang harmoniją - energiją, padėti žmogui pasiekti laimę gyvenime, pritraukia jam to, ko jam trūksta.

Pašalinta visa blogoji žolė, tk. pažadina organizmo rezervines jėgas, kad jį priešintu. Šis augalas sušvelnina nervų sistemą, nuolat besinaudojantis nuoviru nuo žolės, žmogus pastebimai pasikeičia.

Žmonės tiki, kad reikia surinkti Ivaną-Mariją šalia Ivano Kupalo dienos (tai yra jos brendimo laikas). Po derliaus nuėmimo žolė išlaiko savo savybes tik vienam mėnulio mėnesiui. Tačiau mokslininkai nustatė, kad žolės cheminė sudėtis ilgiau nesikeičia.

Norint įgyti grožį ir gerovę, būtina pasinaudoti galimybe išgleisti šventę nuo Ivano Da Maria liepos 7 d. Vakare (ir birželio 24 d. Baltarusijoje Kupale).

Yra tokia graži legenda.

Saulėtą dieną Ivanas ir Marija nuėjo į mišką prie grybų. Bet staiga buvo perkūnija, žaibė. Ivanas išsigando dėl gražios Marijos gyvenimo ir apsaugojo ją nuo žaibo. Bet viskas vyko gerai, jauni žmonės sugrįžo namo. Toje vietoje, kur išsilaikė drąsus Ivanas, mergaitė išaugino žolę su gražiais violetiniais lapais, kurie, kaip ir drąsus draugas, apsaugo aukso geltonąsias gėles nuo nelaimių. Nuo tada šis augalas gavo Ivano-da-Marijos vardą.

Pasirodo, Ivano-da-Marijos žmonės buvo vadinami ne tik šiuo augalu, bet ir kai kuriais kitais, kurio spalva yra mėlynos ir geltonos spalvos. Vienas iš šių augalų yra Pansies (violetinė trispalvė). Taip pat yra graži legenda apie šią gėlę.

Gyveno miške bjaurus, kojos formos su kiaulėmis, griuvusiomis Leshy.
Jis gyveno savo keliu ir gailėsi savo keliu ir džiaugėsi taip pat, kaip ir visi kiti. Jis nebijo bijoti būti vieniša, neturėjo draugų, bet jis negirdėjo apie meilę. Bet taip atsitiko, kad Leshy įsimylėjo. Pavasarį po autobusu jis pamatė geltoną violetinę - Mariuską ir visai išnyko. Fialochka žiedai-flaunts, nelaiko Lesho. Lesišas mėgino pritraukti grožio dėmesį, girtis, kad jis žino viską ir žino, bet violetinė dar nežiūrėjo į jį. Lesijas pasiūlė sužadėtinę, vedė ją, ir ji jam atsakė: "Aš myliu Ivaną, aš iš to tuosiosi". Netoliese gyveno laimingas violetinis Ivanas. Vienu metu dvi vestuvinės violetinės susituokė ir išgydė kartu su viena gėlė. Taigi gėlė tapo dviejų spalvų - geltona ir violetinė. Geltonos spalvos žiedlapiai - Mariuska ir violetinė - Ivanuška. Ir Leshy, vargšas, ir iki šios dienos vaikščiodami miške, gėda ir skundžiasi kiekvienam apie nepatenkintą meilę.

Ivanas-da-Marija yra puikus medus augalas.

Ir tai labai protingas augalas. Jis unikaliai pritaikytas sėklų plitimui. Sėklos skleidžiamos skruzdėlės. Sėklos patys yra kaip kviečių grūdai, jie turi maišelius kvepiančių aliejų. Ants labai myli šiuos aliejus ir vilkite sėklą.

Šis augalas yra labai praktiškas. Jų šaknyse yra prieskoniai, pritvirtinti prie kitų augalų šaknų, taigi gėlių pašarai yra kitų augalų sultys. Ši gėlė yra toksiška, tačiau ji turi gydomųjų savybių: gydo žaizdas, gydo širdį, odą (taigi, naudodamiesi šia žolių dedekle, turite būti labai atsargūs).

Vis dar yra legendos apie draudžiamą meilę.

Brolis ir sesuo nežinojo apie savo kraujo santykius ir vedė, dėl kurių Dievas juos pavertė gėlėmis. Pagal kitą versiją - transformacija į gėlę įvyko sutikus mėgėjams, kurie negalėjo susidoroti su savo aistra ir nenorėjo dalytis.
Yra ir kita galimybė, kai sesuo norėjo suvilioti savo brolį, bet jis ją nužudė. Jos paskutinis noras augti šią gėlę ant kapo.

Netgi Ivanas-da-Marija žmonės vadina žižneką Ženeva, šalavijas ir girliandą.

Čia yra dar viena legenda.

Kartą čia ežero krantinėje gyveno brolio Ivanas ir sesuo Marija.
Ežeras yra tylus, bet šventumas yra blogas. Šiame ežere buvo varomas Vanduo.
Kiekvieną naktį Vanduo pradeda drėkinti vandenį, iš dugno išgauti gleivę. Šių mėnulio naktų metu mergaitės išeina iš vandens ir slepiasi nuo vandens medžių. Tada jų vardas yra miškas.
Ir brolis Ivanas sakė savo seseriai Marijai neišeiti iš namų, jei tik jis nebūtų įvykęs. Jis papasakojo jai tyliai sėdėti, o ne dainuoti, kai jis nebuvo namuose. Ivanas nuvedė į mišką medžioti. Marija padarė namų darbus ir jai nuobodėjo. Ji sėdėjo prie lango ir dainavo dainą. Staiga jis girdi ploną balso skambucį į gatvę. Marija pažvelgė į duris ir susijaudino. Yra undinė ratą šokių. Ji nuėjo į Mermaidę Mariją, jie uždėjo vainiką prie Marijos galvos ir pripažino ją savo karaliene.
Staiga Vadyjogos siaubinga galva stebėjo iš krūmų ir jo nepakankamos rankos pasiekė mergaitę.
Ivanas grįžo iš medžioklės, o Maryuška nebuvo namuose. Visur jis ieškojo jos, bet nerado. Atėjo maudymosi savaitė. Ivanas nusprendė pynimo naujus skraistės batus ir ieškojo savo sesers.
Radau už ežero lipduką, nulupau, papuosdavo skraiste ir nuėjo ieškoti Marijos.
Ji vaikščiojo, ji pamatė, kad buvo plikasis veidas, su kuriuo jis prilipo. Aš pradėjau atrodyti. Bet kur visur eina visur, tai pastebi, kad tai lipnus. Ivanas buvo piktas ir nusprendė iškirsti kalkes, kurias jis buvo išplėstas. Jis pagriebė savo kirvį, o lopka kalbėjo žmogaus balsu: "Nenurašykite manęs, Ivanas, aš tavo sesuo Marija. Karalius mane paėmė kaip savo žmoną, dabar aš esu girlianda, o pavasarį vėl būsiu undinė. Kad vėl mane Marija, tu turi rasti pjuveną ir mesti ją į mano veidą ". Tik ji tai pasakė, nes bastardai paėmė Ivaną į mišką. Rasta pjuvenos. Ir Ivanas patelė pilmeną į lazdelę, Marijos sesuo išėjo iš Lapkos, apkabino savo brolį, atsiskyrė ašaromis. Jie nuvedė namą prie ežero, jie paliko gyventi toli, toli.
Ir jie gyvena neatsiejamai iki šiol ir visada juos vadina - Ivanas Marija.

Iš gėlių į Ivaną Kupalą tradiciškai renkasi vonią (geltonmedis), vilkina ausis, turtinga moteris ir Ivanas aušra. Pastarasis yra susijęs su senais tradicijomis maudytis pagonių Perun-gromovnik ir deivės Zara lietaus srautai, garsiai reaguoja į Baltarusijos maudymosi dainą.
Kupalo ir Kostromos legenda pasakoja apie kitą.
Dėl vasaros saulėgrįžos ugnies dievas dieną, mėnulio ir gaisro, gaisro aukų ir židinio Semarg dievas susitiko dėl PA-upės (Volga), nakties deivės bankų - pasaulyje. Jų vaikai - Kupala ir Kostroma. Likimas atskiria brolią ir seserį, kūdikį Kupalą paima gulbės ir žąsys į tolimąjį kraštą, tačiau jie turi susitikti dar kartą. Kažkaip praėjus daugeliui metų, gražus Kostroma vaikščiojo upės pakrantėje, pakėlė vainiką ir gyrė, kad niekas niekada niekada nebus šito vainiko (taigi ji niekuomet nebus ištekėjusi). Dievai buvo piktas dėl mergaičių dėl pasipiktinimo ir nusprendė ją nubausti. Ryškus vėjo pūtimas ištraukė vainiką iš jo galvos ir išmetė jį į vandenį, ten jį pakėlė Kupala, kuris praėjo laivu. Atskirtas kūdikystėje, brolis ir sesuo nepripažino vienas kito, tačiau pagal užsakymą jiems buvo paskirta ištekėti.
Buvo žaista vestuvių, o tada gaila Kostroma ir Kupala sužinojo, kad jie yra broliai ir seserys. Nusprendė nusižudyti - nuskęsti. Kostroma tapo undinė, o rusų kalba - Mavka. Žiaurūs dievai nusilenkė ir pavertė Kupalą ir Kostromą gėlėmis "Kupala da Mavka" (Ivan-da-Marija).

LiveInternetLiveInternet

-Etiketės

-Antraštės

  • Menininko šepetėliai. (108)
  • Aš "riešutėlis" :)) (80)
  • Vaizdo desertas (46)
  • Gėlės ir natiurmortai (36)
  • Whitewash (35)
  • Moodle eilėraščiai (29)
  • Citatos (29)
  • Apšvietimas (29)
  • Žanro tapyba (27)
  • Kraštovaizdis (23)
  • Čia mes buvome (21)
  • Įkvėpimas tinkle (20)
  • Įspūdžiai (19)
  • Ir aš juokinga (19)
  • Kelionė į Maskvą (18)
  • "Showtime" (12)
  • "Lankai" (12)
  • Moterų logika (12)
  • Karikatūros (11)
  • Atspėk, kas? (11)
  • Tradicijų istorija, daiktai, dainos.. (10)
  • Vaikų pasaulis (10)
  • Pasirengimas studijoms (10)
  • Bet fantazijos (9)
  • Iliustracijos (9)
  • Dailusis čiuožimas. Mėgstamiausi numeriai. (8)
  • O, dangus! (8)
  • Spanguolės (6)
  • KVN. Geriausia ir mėgstamiausia. (5)
  • Skonis (5)
  • Skaitykite tik vaikų knygas. (5)
  • Maskva. Nuotrauka. (4)
  • Lauko pastabos (2)
  • Močiutės krūtinė (2)
  • Dėžutės pašto dėžutės (2)

-Muzika

-Aš esu fotografas

namų namas

-Vaizdo jungties keitiklis

-Prenumeruoti el. Paštu

-Ieškoti pagal dienoraščio

-Statistika

Vasaros motyvai. Ivanas-Marija

Ivanas-da-Marija, "Pansies" - populiarus kelių žolinių augalų pavadinimas, kurio gėlės arba augalo viršutinė dalis išsiskiria iš dviejų spalvų: geltonos ir mėlynos arba violetinės. Tai yra Melmarkirum nemorosum iš Noricnic šeimos su geltonomis gėlėmis ir mėlynomis skiltimis bei trijų spalvų violetinė Viola trispalvė su geltonos, violetinės ir baltos spalvos gėlėmis.

"Ivanas ir Marija" Zinaida Vedeshina.

Kostroma, slavų deivė, Bato duktė ir Semgarla, sesuo Kupaloje. Yra liudytojų pasakojimas apie dviem mėgėjams apie Kupalą ir Kostromą.
Ši istorija prasidėjo Ra upės krantuose, kurie maždaug sutampa su dabartine Volga, tačiau senovėje buvo žymiai išsamesnė. Taip atsitiko, kad kai Dievas Semaglas susitiko čia nakties deivė - Vonios. Jie buvo vedę, turėjo berniuką pavadintą Kupalą, pavadintą jo motinos vardu, ir mergaitei Kostromai.
Pasak legendos, vieną kartą Kupalo dieną Mirties paukštis nuvažiavo į Rara-Syriną. Ji dainavo nuostabias dainas. Bet kas klausėsi jos, jis pamiršo apie viską. Jis sekė Sirin Navi karalystėje. Kupala ir Kostroma neklausė savo motinos, maudyklos palapinių įspėjimų, slaptai pabėgo iš jo iki gryno poliaus - klausydavosi Sirino paukščio ir atsitiko dėl šios nelaimės.
Likimas atskirė brolią ir seserį. Vaikų kupalas Tamsiųjų Žąsų Viešpaties, gulbių ir paukščio Sirino įsakymu nuvedė tolimiausią žemės pakraštį. Praėjo daug metų.

Autorius: Дарья Александровна Молостнова

Kostroma užaugo atskirai ir užaugo kaip rašytinis grožis. Ir kartą Kostroma, klajojantis palei upę, wove vainiku. Ji pasigyrė, kad vėjas neplėš vainiką nuo jos galvos. Remiantis įsitikinimu, tai reiškia, kad ji nesusituos. Dėl dievų garbės jos bausdavo. Vėjas ištraukė vainiką ir nunešė jį į vandenį, kur Kupala jį pakėlė, einanti laivu. Jis plaukė laivu, pamatė vainiką, kuris plaukiojo ir pakėlė jį, bet pagal tos dienos papročius, jei jaunas vyras paėmė mergaitę austas vainikas, jis turėjo jai tuoktis.
Patalpino ir neprieštaravo - labai jam patiko nepažįstamasis. Ir Kostroma įsimylėjo gražų jaunuolį iš pirmo žvilgsnio. Jie žaidė vestuves. Ir tik po to dievai papasakojo Kupalą, kad vedė savo seserį! Toks gėda galėjo nusiplauti tik mirtimi. Kostroma puolė į tamsų miško ežerą, nuskubėjo į ją su galva, bet ne nuskendo, bet pavirto miško undinė - Mavka. Jų brolis taip pat mirė, skubėdamas į ugnį.

Irina Сергеева-Липеровская

Dievų kerštas buvo sėkmingas, tačiau jai buvo mažai džiaugsmo: jis buvo pernelyg žiaurus. Dangunai, atgailaujantys, nusprendė sugrįžti į Kupalą ir Kostromą. Bet jiems žmogišką veidą vėl buvo neįmanoma, todėl pavertė juos į gėlių Ivan da Marya, kur geltona, ugningas, spalva, valymo, Joninių, mėlyna-violetinė, kaip dugno vandenyse miško ežeras - Kostroma.

Anksčiau ši gėlė buvo vadinama - Kupala da Mavka. Tik vėliau, krikščionybės laikais ji buvo pervadinta: Birželis 24, patenka atostogas garbei Jono Krikštytojo ir Ivana Kupala tapo ir gaila jo sesuo (jos garbė birželio 29) pavadintas garbei Mergelės Marijos - Marija. Taigi gėlė įgijo naują pavadinimą - Ivaną-da-Mariją. Jis yra svarbiausias abiejose atostogose, Kupaloje ir Kostromoje. Taip, ir apsivalymo simbolis iš nuodėmės, visi buvo tas pats: gaisras, per kurį poros šokinėja mėgėjams, ir vandenį, kad ryte plauti.
"Kupalo naktį" gėlės žlugs žmonės
jie pradės dainuoti, jie pradės pasakyti
"Čia žolė - brolis su seserimi,
tada Kupala - taip su Kostroma.
Brolis yra geltona spalva,
ir sesuo yra mėlyna.

Daug legendų, susijusių su Ivanu-da-Marija, yra skirtos uždraustos meilės simbolizmui.

Kita gėlių pavadinimo versija yra tokia, brolis ir sesuo gyveno ežero kranto. Kai Marija vilioja mergaitėms, ji susituokė su vandens keliu. Ivanas gundė, jis norėjo išvykti, rasti savo sesers batus ant kranto, bet galų gale jis išgelbėjo ją, įveikdamas medaus barą su žole.

Ivanas-da-mariya yra viena iš labiausiai paplitusių anti-demoniškų vaistažolių Rusijoje. Tuo žmogaus minties praktiškai neveikia, todėl jis naudojamas tik virti. Ši žolelė leidžia organizmui pasiekti Yin ir Yan energijos harmoniją, padeda žmogui pasiekti laimę gyvenime, pritraukia jam to, ko jam trūksta. Ji pašalina blogus dvasiškai, pašalindama per kūno atsargas energetines skylutes, į kurias įeina blogis. Nurijimas nervingą sistemą, nuolatinis šios žolės panaudojimas, asmuo tampa vis akivaizdžiai tampa geriau.

Bet ši žolelė trunka ilgai. Surinkę ją šalia Ivano Kupalo dienos (kai ji nokyla), galite visiškai ją naudoti ne daugiau kaip visą mėnulio mėnesį. Džiovintoje formoje, kiekvieną mėnulio mėnesį, ji praranda apie 10 proc. Savo gydomųjų savybių, nors jos cheminė sudėtis lieka tokia pati. Bet dar labiau, todėl pabandykite nepraleisti galimybę maudytis šluota iš Ivanas DA Marya vakare, liepos 7 "(iš Ivan Kupala diena) nuplauti tuos subjektus, kurie, įsikibęs į jus, valgo grožį ir gerovę.

Šiek tiek žodžių.

Nuobodu spalvos yra pavadintos po lotynų
Bet kiek meilės jie įkvėpė žmones!
Šis vardas yra panašus į šventovę,
Kaip pasakojimas skamba ir dainuoja dainą.

Daržovių pasaulio Mergelė

Augalai: Valerijonas, Aguonų, NARD, Ivanas DA Marya, Šaukštis, levandų, Mandrake, ženšenis, vaistinis bijūnas, Adonis, Narcizas, spalvoti žirneliai, Saulutės, nasturta, prairie lelijos ir aguonos, mėtos akmuo; valgomieji šaknys, primenanti žmogaus formą: morkos, petražolės, krapai.

Vasaros saulėgrįža yra viena iš žymių, metų taškų. Nuo seniausių laikų visos žemės tautos birželio pabaigoje šventė vasaros viršūnių atostogas. Turime tokią šventę - Ivanas Kupalas.

Prieš saulėtekį Ivanas-da-maria griūva. Jei jie įdėti į trobelę kampuose, vagis ateis į namus: brolis ir sesuo (geltonos ir raudonos augalai) kalbės, o vagis bus jaustis kaip kalbėti su šeimininke savininkas.

Manoma, kad Kupala (geltona) reiškia ugnį, Marija (mėlyna) - vanduo

Ivanas-da-marya: gera gera gijimo galia

Taip nutiko, kad daugelis žmonių girdėjo apie gėlę Ivaną-da-marią, tačiau apie jį nieko nežinojo. Tačiau šio augalo kontrastinis grožis gali būti bet kokio sodo akcentas. Be to, gėlė bus ranka, jei reikės naudoti savo vaistines savybes. Straipsnis padės jums suprasti gydomųjų augalų savybes, o pridedamos nuotraukos leis jums mėgautis gėlių grožiu.

Ivanas-da-marya: legendos ir tradicijos

Ivano-da-maryos gėlių žinių atsiranda šimtmečius. Pagoniškuoju laikais protėviai-slavai vadino gėlę "Kupala da Mavka". Tik su krikščionybės atsiradimu jis įgijo naują pavadinimą, kuris išliko iki šios dienos.

Pasak Rytų slaviškų mitų, brolis su seserimi, Kupalu ir Kostroma gyveno atsitiktinai baltame pasaulyje, atsiskyrusioje vaikystėje, atsitiktinai ir tėvų nepaklusnumas. Po daugelio metų nesėkminga byla vėl juos suvedė, tačiau jie nežinojo apie savo giminingumą ir įsimylėjo vienas kitą. Ir tik po vestuvių jie sužinojo, kad jų širdis riboja draudžiama meilė. Karta tiesa privertė brolią ir seserį pasirinkti tarp mirties ir gėdos. Jie pasirinko mirtį - Kostroma nuskendo miško ežero gelmėmis ir tapo pirmąja undinieks, o Kupala smogė į ugnį.

Dievai, žvelgdami į tokią tragediją, nusigręžė ir paversdavo savo brolį ir seserį į gražią gėlę - iš dalies kaip mėlyna kaip vanduo, iš dalies geltona kaip ugnis. Su krikščionybės atsiradimu Kupala buvo pervadinta į Ivaną (Jono Krikštytojo garbei), o jo bloga sesuo Mavka, vardu Dievo Motina, pavadinta Marija.

Dvigubas gėlė, nukaldinta vasaros saulėgrįžo dieną (Kupalo atostogoms), suteikia magiją:

  • padeda atsikratyti to asmens persekiojimo, kuris jį vykdo;
  • stebuklingo augalo savininkas galės greitai judėti, būti net senas nuliūdęs po jo (šiuolaikiniame interpretacijoje jis padės vairuotojui bet kokiu automobiliu);
  • Neseniai išspausti augalo sultys buvo atiduoti žmonėms, kurie prarado atmintį ar priežastis;
  • saugojimas mistinio augalo namuose padeda apsaugoti namus nuo blogų ketinimų ir dvasių;
  • veikia kaip vyro ir žmonos taikos globėjas.

Botanikos ypatybės gėlių Ivan-da-marya

Metinė žolinis augalas iš plačios Noricornės šeimos, norintis dalinai atspalvį miškuose ir giraičiuose. Iš šios šeimos centrinėje Rusijos juostoje auga dvi rūšys: Mariannik ąžuolynas ir Mariannik pieva.

Tai lemia pusiau parazitinį gyvenimo būdą dėl mažų šukalų (rzoidai), esant nepakankamai išvystyta šaknų sistemai. Gėlių Ivan-da-marya prieskoniai pridedami prie kaimyninių kultūrų ir netgi medžių, o augalas šeriamas jų sultimis. Skirtingos savybės:

  1. Aukštyje jis auga nuo 10 iki 50 cm. Be to, marjanniko aukštis tiesiogiai priklauso nuo to, kuris augalas "pasidavė".
  2. Smailūs lanzelandiniai Ivan-da-maryi lapai yra priešais vienas kito ant tiesaus stiebo. Vidinė lapų pusė yra su trumpais plaukais.
  3. Dviejų kraštų gėlės yra geltonos spalvos, o viršutiniai vilnoniai-šerdiniai žiedai yra mėlyni (jie nėra gėlės).
  4. Žydėjimas trunka nuo birželio iki rugsėjo.
  5. Ivanas-da-mariya intensyviai išskiria nektarą, kuris yra puikus medonas.
  6. Dauginamos sėklų metodu. Augalų plitimą skatina skruzdės, kurios mėgsta valgyti sultingas sėklas ir juos pašalinti.

Prašau dėmesio! Karvės negali ganytis Ivan-da-marya augimo srityse, tk. augalas priklauso nuo nuodingos ir yra prisotintas glikozidais. Pienas iš karvių, vartojamų maistui mariannikui, bus rūgštus ir nemalonus.

Pirkimo ir farmakologinės savybės

Oficialioje medicinoje preparatai, kurių sudėtyje yra gėlių Ivan-da-marya, nenaudojami. Tačiau liaudies gydytojai savo medikamentuose naudoja marjannik, naudodami receptus, kurie išliko iki šių dienų nuo amžių gylyje.

Medikamentinių žaliavų paruošimui naudojama visa antžemine Ivan-da-marya dalis, įskaitant jos vaisius. Per žydėjimo laikotarpį augalas ištraukiamas iš stuburo arba pjaustomas. Tada vaistinė žaliava džiovinama atspalvyje arba bet kurioje patalpoje, kurioje galima patekti į gryną orą, plaunant ploną sluoksnį ant sauso paviršiaus arba pakabinant spindulius. Džiovintas gėlių "Ivan-da-marya" laikomas sausoje patalpoje su geru vėdinimu 2 metus audinių maišeliuose.

Ivano-da-maryos gėlė yra daug flavonoidų ir organinių rūgščių.

Vaistinis augalas turi tokį poveikį:

  • raminantis (veikia kaip raminamieji);
  • prieštraukulinis;
  • antihipertenzinis;
  • žaizdų gijimas;
  • priešuždegiminis;
  • turi teigiamą poveikį širdies ir kraujagyslių bei nervų sistemoms.

Ivanas-da-marias: naudojimo nuorodos

Liaudies medicinoje marjannik plačiai naudojamas scrofula gydymui (šiuolaikiniame interpretacijame, vaikų atopiniame dermatite). Vienas iš populiarių gėlių vardų yra "Zolotushnik". Su šio odos pažeidimu, Ivanas-da-marias taikomas išoriškai - vaikas plaunamas sultinyje arba gaminamas losjonais.

Sausos smulkintos žolės marjannikos gydytojai naudojami kaip žaizdų gijimas ir antiseptinės priemonės, užkertančios kelią pūlinius procesus. Injekcijų forma Ivan-da-maryu vartoja hipertenzija ir širdies ligomis. Žolelių arbatą lengvina neuralgija ir epilepsija.

Tačiau nepradėkite gydymo nesikreipiant į patyrusį vaistininką. Jei pažeidžiamos Ivan-da-Marya dozės ir priėmimo būdai, gali būti tokios apraiškos:

  • diskomfortas ar skausmas skrandyje;
  • pykinimas, vėmimas;
  • dirglumas;
  • mieguistumas;
  • širdies ritmo sulėtėjimas;
  • impulso sumažinimas;
  • silpnumas.

Jei pasireiškė vienas arba keli iš pirmiau išvardytų simptomų, turite nustoti vartoti Ivan-da-marya, praskalauti skrandį ir kreiptis į gydytoją. Nebūtina prisiminti, kad Ivanas-da-marija nurodo nuodingus augalus, o nėščių moterų ir vaikų vidinis naudojimas griežtai draudžiamas.

Ivanas-da-Marija - mistinė gėlė

Marija šviečia geltoname sarafane,

Ji yra nuotaka, o Ivanas yra jaunikis,

Jis yra mėlynai violetinis kaftanas,

Ir jiems buvo duotas bendras du stilius.

Visada kartu neatsiejama sąjunga

Tarp pievų -

Ivanas-da-Marija - tai skambesio vardas

Tikrojo nenormalios meilės ženklas!

Ivanas ir Marija yra populiarus vardas, vadinamas keliais visiškai skirtingais augalais. Kartais tai yra violetinės trispalvės pavadinimas, kartais - šalavijas, taigi kai kuriose vietose įprasta vadinti žąsis ir zhivichku Ženeva, bet dažniausiai šis vardas vadinamas marjannik ąžuoliniu mišku.

Šis augalas traukia akis netikėtu gėlių išvaizda, atrodo, kad Ivanas-Marija žydo geltonos ir mėlynos gėlės. Šis spalvų kontrastas daro šį augalą neįprastai įspūdingą ir ryškią. Iš tiesų, šio augalo gėlės yra geltonos spalvos, o virš jų, su tokiu neįprastais skėčiais, yra ryškiai mėlynos spalvos lapai, kurie patys užsiima gėlėmis.

Populiarus vardas Šis augalas yra labai daug: pieva zvonets, gelta, Ivanova žolė, liepų, Ivanec, brolis ir sesuo, medunka, šarka traškučiai, Skrofuliczny žolė.

Šis augalas yra susijęs su daugeliu liaudies legendų, dažniausiai skirtų draudžiama meile. Vienas iš labiausiai paplitusių folkloro istorijų pasakoja apie tai, kaip du broliai ir seserys, Jono ir Marijos, nežinodamas apie savo kraujo santykiams, vedęs, ir kai jie sužinojo, kad jie giminės kraujo, bijo, kas atsitiko, bet mes negalėjome palikti vieni su draugu, dėl kurio dievai pavertė gražia gėlė, kuri tapo tvirtos simboliu.

Senovės laikais slavai davė gėlių Ivaną-Marijai su stipriomis stebuklingomis savybėmis. Manoma, kad naktį suplėšęs Ivanas Kupalas, jie gali tapti patikimu namų gynėju prieš bet kokias blogio jėgas ir burtas, taip pat santuokos laimės globėją.

Labai geltonų ir mėlynų spalvų derinys tarp slavų buvo dviejų priešingų elementų - ugnies ir vandens - simbolių įkūnijimas. Štai kodėl Ivanas-da-Marija, viena iš keturių gėlių, - fortepijono vainiko atributai Ivano Kupalo šventėje. Slavų tautos tikėjo, kad Ivano-Marijos gėlė padeda įtvirtinti žmogaus sąjungą su dievais, nes jis amžinai susitaikė su dviem nesuderinamumu - ugnimi ir vandeniu - žemiškomis ir dangujomis.

Tautos pasakos sako, kad ši žolė padeda žmonėms pasiekti harmoniją tarp yin ir yang elementų, suteikiant amžiną laimę.

Ir Rusijoje buvo įprasta garuoti pirtyje nuo Ivan-da-Marya, Kupalo naktį, rasti sveikatą, grožį ir gerovę.

Ivano-da Marijos botaninis pavadinimas yra ąžuolo giraitė (Melampyrum nemorosum). Tai metinis pusiau parazitinis žolinis augalas, kurio aukštis yra 15-50 cm. Šaknis yra plonas, silpnas, o augalas lengvai ištraukiamas iš žemės. Visas augalas yra padengtas trumpais baltymais plaukais. Stiebas tiesus, šakotas. Lapai priešingi, opa-lansolitiniai, ilgaplaukiai, visa. Gėlės, truputį nuleidžiantys, trumpiomis kirpėjomis, nukreiptomis vienoje kryptimi, yra vienoje viršutinių lapų ašyje, sudarant laisvą vienpusį šepetėlį. Gėlė turi ryškiai geltoną violetinę, mėlyną ar tamsiai raudoną spalvą. Gėlių dubenėlė yra vamzdinė kampinė, su keturiomis stygomis, iš kurių dvi yra ilgesnės. Vaisiai - kiaušidės, smailios kapsulės. Sėklos triašės, rudos, pailgos.

Vėlyvą pavasarį žydo Ivanas-da-Marija ir žydi beveik visą vasarą iki rudens. Marjanniko ąžuolynų sėklos auga rudenį, o rugsėjį - spalį jie sudaro ilgą šaką. Jie žiemoja žiemą, tiesiai ant dirvos paviršiaus. Jų tolesnis vystymasis vyksta pavasarį, po sniego sulydymo.

"Mariannik" ąžuolynė pritaikyta sėklų skleidimui labai originaliu būdu. Skruzdėlės yra savanoriški sėklų platintojai. Faktas yra tas, kad šio augalo sėklos primena kviečių grūdus ir turi "maišus" su kvepiančiais aliejais. Ir šie aliejai yra labai panašūs į skruzdes, kurios vilioja sėklą. Todėl labai gyvybingų miško takų rodomi dažnai tankūs Ivan-da-Marijos užtvankos.

Šis augalas yra pusiau parazitinis. Šaknyse yra šaknys, su kuriomis jis prijungiamas prie kitų augalų šaknų, ir todėl maitina jų sultis. Ivan da Marya gali parazituoti ant gluosnių, lazdynas, alksnis, eglė, taip pat piemens rankinėje, plautė, Goutweed, žymiai slopina augalų šeimininkų plėtrą. Tiesa, po ankstyvos susilpnėjusių šeimos augalų mirties jų parazitas taip pat miršta.

Rusijoje ąžuolo miško griuvėsiai yra plačiai paplitę Europos miško ir miško-stepių zonose. Dažniau ant kraštų, retas lapuočių miškai, tarp krūmų, ant drėgnų durpių pievų, kreidos šlaituose, miško ganyklų, paprastai formuoja tankius krūmynai.

Bendras karvė kviečių genties apima 13 rūšių, tarp kurių euro zonoje yra labiausiai būdinga krūminis kūpolis, karvė Kviesājs (kūpolis arvense) PIEVOSE karvė kviečių (kūpolis pratense), karvė kviečių Miško (kūpolis silvaticum) ir padalinti karvė kviečiai (kūpolis laciniatum).

Be to, medetkinė mediena ilgą laiką naudojama liaudies medicinoje, nors ir nuodinga. "Ivan-da-Marya" nuotakas yra naudojamas širdies ir skrandžio ligoms, taip pat neuralgijai ir epilepsijai; gydomosioms vonios - gydant diatezę, įvairius bėrimus, egzemą, odos tuberkuliozę, reumatą. Augalas turi priešuždegiminį, insekticidinį ir stiprų žaizdų gijimą. Ąžuolo giraitė nėra farmakopėjaus augalas, nors jis yra perspektyvus atlikti farmakologinius tyrimus.

Kaip medicininė žaliava, naudojamos gėlės, stiebai, lapai ir vaisiai. Surinkite vaistinę žaliavą augalo žydėjimo metu. Džiovinimas vyksta gerai vėdinamose vietose.

Prašau dėmesio! Marmuro ąžuolo giraitės žaliavos turi būti laikomos atskirai nuo kitų augalų! Sausų žaliavų tinkamumo laikas yra iki 10 mėnesių.

Naudojant šį augalą medicininiais tikslais, reikėtų prisiminti, kad jis yra labai nuodingas, todėl jį reikia naudoti atsargiai.

Vaisiai marjannikos ąžuolynai renkasi nuo liepos iki rugsėjo. Nuoviru vaisių naudojamas sunaikinti kenksmingus vabzdžius.

"Mariannik" ąžuolinė mediena turi puikius dekoratyvinius privalumus. Sodo projekte jis gali būti naudojamas kaip apipjaustytas augalas arba, pavyzdžiui, gamtos stiliaus kompozicijos, kartu su kitais mažais augalais, vaizdinga dreifuojanti mediena ir akmenys.

Platus šio augalo naudojimas sodo vietovėse trukdo tai, kad marian yra pusiau parazitas.

Šiandien jis gali būti vertinamas tik žolininkų ar atskirų augalų mylėtojams sodų, kuriems ši gėlė buvo dažniausiai apsišaukėlis, išaugo iš išvardytų sodo skruzdėlės skyriuje sėklų. Tačiau mokymosi apriboti savo "blogai" įpročius, galite susidraugauti su unikaliu augalų talismanas, be daugiau neeilinis išvaizdus, ​​kuris sukels tikrą staigmeną ir malonumas Jūsų svečiams.

Foto: Maxim Minin, Rita Brilliantova

Kupalo žolė: Ivanas-da-Marija ir paparčio gėlė

Ilgą laiką egzistavo medikamentų ir magiškų vaistažolių rinkimo Kupalo šventėms tradicija. Kažkas abatas iš Pskovo Eleazaras vienuolyno Panfil rašė Dmitrijus Vladimirovičius Rostov apie 1505, kad Jono Krikštytojo (kuris sutampa Kupala, arba vasaros saulėgrįžos) išvakarėse, vyrai ir moterys, eiti per pievų, laukų, miškų ir pelkių į paieškos "mirtinas gėlės", "į "iš karto, ir kasti į divia šaknis potvorenie savo vyrą: AAI ir sukurti velnias veikia visą dieną su Krikštytojo sotaninskimi sakinių." pražūtį žmones ir gyvulius ", Kas yra žolininkių ir paprastų žmonių vaistažolių kolekcijos aprašymas.

Slavų tradicijos

Norėdami žolės, kurios turi paslaptingų savybių apima: žolės kolyuka, papartis, ar athyrium, tirlich-lihomannik, Upė-žolę, Dope Adomo galvą, Marsh Holubec, revenka, įveikiant-žolę, žemuogių, perleidimo, on-the dream, atotrūkis-žolė, skrydis -trava, gluosniai kviečių, budyag, usnis, gyslotis, lopushok, kupalenka, meška ausis, turtingas, kietis, vėdrynas, arhilin, skruzdė aliejus, gyvis ar Kuryachii žvynašaknė ir aklumas. Pasak legendų, vaistinius augalus augina mergaitės ir žinduoliai, kurie žino visas jų vaistines savybes. Pasak Baltarusijos populiarųjį įsitikinimu, labiausiai gydomosios žolelės Kupala, jei jie renkami "senas ir mažas", tai yra, pagyvenusiems žmonėms ir vaikams - pati tikriausia (ne seksualiai aktyvus be mėnesinio Išvalymo, ir tt...). Ukrainos mergaitės neišvengiamai perplėšė sėjomainį, nes jie tikėjo, kad bijo raganos ir undinė. Plekšnė yra dėvėti ant diržo, pinti iš vainikai, įstrigo į namus ir vartai sienų blokuoti raganos kelią.

Želdynai buvo naudojami kaip universalus amuletas: manoma, kad jis saugo nuo ligų ir epidemijų, blogų akių ir sugadinimo; nuo burtininkų ir raganų, piktų jėgų, "vaikščiojimo" mirusių vyrų; nuo natūralios žaibo, uragano, ugnies; nuo gyvatės ir grobuoniškų gyvūnų, vabzdžių kenkėjai, kirminai. Be to, sąlytis su šviežiais žolelėmis taip pat buvo suvokiamas kaip stebuklinga priemonė, užtikrinanti vaisingumą ir sėkmingą gyvulių, naminių paukščių, grūdų derlių ir sodo augalų veisimą.

Vaistažolės bandėme surinkti anksti ryte vidurvasario iki saulėtekio, kaip manoma, turi gydomųjų savybių išsaugo tik tuos augalus, kurie neturi laiko apšviesti saule (Bulgarijos, Bel., Ukr.). Būtent šiuo metu "kiekviena žolė prašo ją išplėšti ir pats atskleidžia savo gydomąją jėgą". Renkami ne tik žolės, bet ir augalus, amuletus (dilgėlių, plekšnė, šakeles keblus krūmai), taip pat žolės ir gėlės, skirtų už būrimą, apeigų vainikai ir puokštės, augalų šluotų, šluotų, krepšių gamyboje.

"Įrašymo knygose" yra įrašų apie seną teisminę biurokratiją apie tokius žolės ekspertus. Pakanka rasti ką nors nežinomo šaknies ar nepažįstamos žolės krūvos, kad jai būtų suteikta žalingų ketinimų vertė. Žuvo Ivanovo dienos išvakarėse, "Vedunai" buvo kankinami ir sumušti su batokais, kad "nebūtų neįprasta dėvėti ir rinkti žolę ir šaknis".

Bendra informacija apie augalą Ivaną-Mariją

Marianník Dubravny (Melampyrum nemorosum L.) - tai metinis žolinis augalas su giliu koteliu. Lapai priešais, kiaušialąstelės-lankstūs. Gėlės yra šviesiai geltonos spalvos, baltos spalvos, surinktos spikatų žiedynuose. Vaisiai yra ovali kapsulė. Sėklos yra didelės, pailgos, rudos ar beveik juodos. Augalo aukštis yra 15-60 cm.

Augalas išsiskiria ypač ryškiu mėlynus tonus ir ryškiai geltonos spalvos karolių smilkyniais. Tai labai dekoratyvi, todėl dažnai pritraukia dailininkų ir poetų dėmesį, bet suplyšta į puokštes greitai išnyksta. Ivano-da-Marijos gėlės gausu nektaro ir yra pelnytai laikomos geru medumi.

Vardas: Ivan da Marya įvairiose srityse gali suteikti keletą (kitoks) augalas, spalvos (arba viršutinės dalys visas augalas) būdinga tai, kad du smarkiai diferencijuoti spalvų, dažniausiai geltonos ir mėlynos arba violetinės akivaizdoje. Dažniausiai žodis Ivanas-da-Marija vadinamas marjannik dubravny, rečiau - violetinė trispalvė. Dar dažniau šis vardas yra skiriamas šalavijai ir pievoms - juose taip pat yra dvi ryškios spalvos.

Ąžuolo gurkšnis randamas šiaurės, vidurio ir pietvakarių zonose Europos dalyje Rusijos. Jis auga ant miško lygumų (kartais didelių takų), kraštų, kalvų, krūmų, pelkių pievų ir kreidinių šlaitų. Labiausiai paplitusių mūsų pievų, lapuočių ir lapuočių miškų pakraštys, kuriose žydi nuo pavasario pabaigos iki rudens rudens (gegužės-rugsėjo mėn.).

Magiškos savybės

Rytų slavai, Ivan-da-marya gėlė buvo Kupalo švenčių simbolis. Daugelyje rusų vietovių ji taip pat žinoma pavadinimais "Kupala gėlė", "maudytis", "maudykla", "Ivankovskio spalva". Baltarusiečiai vadina ją "broliu ir seserimi" ir "giedojimo gėlėmis", o ukrainiečiai - "broliai".

Šio gėlių rytų slavų kilmės, o kai kurie tautos greta jų - lenkai, lietuviai, yra susijęs su liaudies motyvais bausmė brolis ir sesuo kraujomaiša - kraujomaišos santuokos. Taigi, rusų yra gerai žinomas tikėjimas apie brolio ir sesers transformacijos, kurie įžengė į uždraustą santykiams, žydėjimo, kuris, pasak jų pavadinimų - Jono ir Marijos, ir tapo žinoma kaip Ivan da Marya. Ukrainiečiai ir lenkai yra plačiai legendos su artimu tema: brolis ir sesuo, atskirti vaikystėje, kol vaikščiojame šviesoje, ir nepasitiko pažinti vieni kitus, mes susituokėme, ir tik vėliau sužinojo, kad jie buvo brolis ir sesuo. Nuo gėdos ir sielvarto jie virsta žole, kurios gėlės yra mėlynos ir geltonos spalvos. Atsižvelgiant į rytų slavų folkloro susidūrė baladės ir dainos, kuri pasakys, kad brolis ir sesuo beveik vedęs ar jau vedęs, tačiau vestuvių naktį sužinoti apie jų santykius:

Ir atvirkščiai,

Pirmadienį jie užmigo.

Jis pradėjo kankinti mažus žmones,

Aš tokia mergina.

"Aš esu iš Kijevo, Vse, tėvas Karpovna!"

Pradėjo kankinti merginą,

Aš esu tokio vaiko rūšis:

"Aš esu iš Kijevo Vojtovych, pasak kunigo Karpovičiaus!"

"O, ir kur tai buvo

Taigi, kad sesuo vykdytų savo brolį?

Sese už savo brolio nesiruošia

Brolis nepriima savo sesers!

Mes eisime lauke

Mes nušluosime žolę

Ir tai brolis ir sesuo! "

Šios baladės dažniausiai naudojamos kaip maudymosi dainos. Netyčinis pažeidimas santuokos pasitaikančiam ritualinių dainų šiuo klausimu draudimas, susijęs su vyrauja tarp žmonių, su istorijomis apie tai, apie Kupala naktį senovės laikų, panaikinti draudimą į meilės santykius tarp visų vyrų ir moterų. Šis pasirinkimas paaiškina faktą, kad kupalos dainose dažniausiai pasitaiko nekestruojami motyvai. Pvz., Plačiai paplitęs yra maudymosi dainos istorija apie brolį, kuris nori nužudyti savo viliojanti sesuo. Kitoje dainoje daugiausia dėmesio skiriama tai, kad iniciatyva, susijusi su pasiūlymu dėl encesto, priklauso seseriai:

Ši daina yra archajiškas motyvas galvosūkius sprendžiant kosmigoninių simbolį (šiuo atveju raktas - akmuo, suodžių, vandens), kurios mifopoeticheskih tekstus, susijusius su dalyko testo žinių nurodant pasirengimą santuokai.

Lyginant folklorą ir ritualinį medžiagą rytų slavų su mitologijų ir kitų tautų, mokslininkai priėjo prie išvados, kad legendomis, įsitikinimų, Vasarvidžio giesmė apie kraujomaišą, įskaitant nuo gėlių Ivan da Marya kilmės tekstų, pagrindas yra archajiškas mitas apie dvynius, vienas iš kurio - Ivanas - yra susijęs su gyvenimu ir ugnimi, o kita - Marija - su mirtimi ir vandeniu. Jų santykiai ritualinių dainų yra susijusios su senovės motyvas santuokos kovos ugnį ir vandenį, tai yra būtent tie, kurie priešinasi gamtos elementų, kurie buvo pirmaeilės svarbos Kupalos apeigomis.

Dainos apie gėlių Ivan da Marya kilmės, kuriuose dalyvavo apie santuoką tarp brolio ir sesers draudimo pažeidimą, žaidžiamas ant Kupala naktį, kol ratas nebuvo suvartoti, o ne skilimas ritualinį laužą.

Ukrainos įsitikinimuose ši gėlė yra išgelbėjimo simbolis nuo žmonių, kurie šalia kraujo, meilės. Rusai naudojo ivan-da-marju kartu su kai kuriomis kitomis žolelėmis, kuriomis gaminami vainikai - maudymosi atostogų mergaičių galvos apdangalai. Throwing šiuos vainikus į vandenį, merginos buvo įdomu, apie jo likimą: jei karūna įveiks atgal į krantą, todėl šiemet likti merginos; išplaukti į kitą krantą - susituokti; gerai, ir jei vainikas yra nuskendęs - žvilgsnis laukia mirties. Sankt Peterburge provincija mergina atliekanti ritualas vonioje apie Ivan Kupala dieną, patenka į vandenį su gėlėmis Ivan da Marya, ir leiskite jiems eiti: jei gėlė buvo skendimas, tai portends mirtį.

Kaip ir kitų žolių, gėlių Ivanas DA Marya ne vasaros saulėgrįžos kai gamta pasiekia aukščiausią viršūnę, turėjo, anot populiariausių sąvokų, stebuklingų galių, kurios valstiečiai bandė laiko pasinaudoti. Visą dieną Agrafenos pirtys ir Ivanas Kupala susirinko žolę ir geles miškuose ir laukuose. Paprastai po jų sekė mergaitės ir jaunuoliai, kurie šiais metais susituokė. Pskovo gubernijoje jie vaikščiojo aplink lauką "eilėje" - ranka rankoje, penki ar šeši žmonės - ir, surinkę augalus, jie dainavo:

Eime, merginos, pieva

Eik, merginos, aplink

Mes plyšysime ant gėlės,

Sėjame vainą,

Kai kuriose vietose, kartu su merginomis už žolės, nuėjo ir vaikinai. Augalai, tarp kurių dažniausiai susitiko ivan-da-marya gėlė, atvedė į kaimą dideliais ginklais. Jie buvo išsibarstę ant grindų šventyklose, gyvenamuosiuose namuose ir kiemuose, įrengtose prie langų ir šalia piktogramų. Šie augalai taip pat buvo laikomi geriausiu įvairių rūpesčių šalinimu. Per griaustinį, saugoma žolė buvo išmesta į orkaitę, kad apsaugotų namą nuo žaibo smūgių, ty nuo ugnies elementų. Ivan-da-marios gėlė, suplakta į maudymosi naktį, buvo pastatyta kampų kampuose: pagal legendas, tai padeda išvengti vagystės. Vagis neras į namus, kur yra Ivanas-da-maria, nes "brolis ir sesuo kalbės; vagis bijos, ką šeimininkas kalba su šeimininke. " Baltarusijos tradicijoje ši gėlė - "brolis-sesuo" - buvo naudojama kaip gydomoji priemonė: ji buvo skirta karvėms ryto ryte klestėti. Taip pat manoma, kad tai padeda kosuliui. Polesyje iki antrosios pusės dvidešimto amžiaus, su ta pačia žole, vadinamą čia "broliais", jie maudė vaikus taip, kad jie gerai miegojo.

Gėlių papartis

Aprašymas

Pirmiausia faktai. Paparčiai yra labai senovinių augalų, turtingų savo įvairove (daugiau nei 10 tūkstančių rūšių), departamentas. Paparčiai dauginasi sporais ir

vegetatyviai (augalai). Sporos yra lapo gale ir yra gana paprastos. Kai kurios paparčių rūšys mėtina strėlę su sporais, kurios primena žiedyną, bet ne vieną gėlę. Ir paparčiai yra nuodingi. Vasarą karštu oru miške oras yra prisotintas dūmais. Galbūt jie sukelia skirtingus klausos ir regos haliucinacijas.

Paparčio gėlių legendos

Papartis visada pritraukė susidomėjimą ir netgi sukėlė žmonėms tam tikrų pavojų. Jis buvo laikomas ypatingu, paslaptingu ir paslėptu augalu, o ne kaip visi kiti. Jis visada paslėpė kažką, užaugo pusiau tamsiose, drėgnose, baisiose vietose ir, matyt, saugojo sau tam tikras slaptas žinias.

Žmonės buvo traukti paslaptį iš šių augalų, jų pasveikimo paslaptis, nesant gėlių. Žieduoja visi augalai, tačiau šis nėra - taigi, jis yra ypatingas, pažymėtas paslaptimi. Taigi, apie legendas, legendas, pasakos pradeda pasirodyti legendos. Jame - kuklus miško gyventojas ir suteikia tas savybes, kurių žmogus realiai nesilaikė - papartis žydi, bet ne paprasčiausiai, bet stebuklingai.

Gerai žinoma paparčio legenda, kurioje vieną kartą per metus išleidžiama magija gėlė Ivano Kupalo naktį. Senovės slavų tradicijoje papartis tapo žinomas kaip stebuklingas augalas. Pasak legendos, maudyklos vidurnakčio vidurnakčio metu papuošė papartis ir atidarė žemę, todėl paslėpta lobiai ir turtai buvo matomi.

Po vidurnakčio tie, kurie pasisekė rasti paparčio gėlę, bėgo tuo, ką motina pagimdė rausvi žolę ir maudėsi upėje, kad gautų vaisingumą iš žemės.

Pasak legendos apie paparčio vidurnaktį prieš Ivanovo dieną, šiek tiek akimirksniui papartis žydėti su žvalusiais gėlėmis su magiškomis savybėmis. Maždaug vidurnaktį nuo paparčio lapų staiga atsiranda inkstų, kurie, kylantys aukščiau ir aukščiau, tada zaglyshsya, tada sustoti - ir staiga staigiai, posūkiai ir šuoliai. Būtent po vidurnakčio prisipildo prinokęs inkstas, matomas šviesus ugningas gėlė, toks ryškus, kad į jį neįmanoma pažvelgti; Nematoma ranka ją sulaužo, ir žmogus niekada beveik nesugeba tai padaryti. Jei kas atranda gaivintą paparti ir sugeba jį įvaldyti, jis įgyja galią vadovauti visiems.

Į istoriją "Vakaras prieš Joninių" Gogol kalbėjo apie senosios liaudies tradicijos, pagal kurį metinis žydi paparčio žiedo, o kas ją paima, jis bus išgauti lobis ir gauti turtingas. N. Gogolis "Vakarai dėl Ivan Kupala išvakarėse" aprašoma žydėjimo paparčio "štai ir štai, šiek tiek raudona gėlė pumpurų, ir tarsi gyvas, juda. Tikrai nuostabu! Ji juda ir tampa vis daugiau, ir kraujas kaip karštas anglis. Įsiplieskė žvaigždė, kažkas Sutrūkin jusio tyliai, ir gėlė prasidėjusios prieš jo akis kaip liepsnos, apšvietimo ir kitų apie save. " "Dabar yra laikas!" - pagalvojau Petro ir ištiesė ranką... jo akys uždaryti, jis ištraukė per koteliu ir gėlė liko jo rankose. Viskas mirė... ".

Jis ištraukė paparčio gėlę ir išmetė ją, pridėdamas ypatingą šmeižtą. Gėlė plaukė ore ir nukrito tiesiai virš vietos, kurioje buvo pasakos lobynas.

Rusijoje papartis buvo vadinamas griuvėsiais. Manoma, kad tik vienas paprastųjų gėlių palietimas atveria bet kokį spyna. Pasak populiarių įsitikinimų, labai sunku ir pavojinga paukštienos gėlė. Buvo manoma, kad paparčio gėlė iš karto po žydančių ašarų išimama iš nematomos dvasios rankos. Ir jei kas nors drįsta eiti paragauti spalvos, dvasios atneš jo siaubą ir baimę, ir gali jį paimti.

Rusijoje tokia legenda apie paparčio buvo: "Pastaras ganėdavo bulius prie miško ir užmigo. Naktį pabudęs ir matydamas, kad šalia jo nėra jaučių, jis pateko į mišką, kad juos ieškotų. Važiuodamas per mišką, atsitiktinai pateko į tik prasidėjusius ūglius. Ganytojas, nepastebėjęs šios žolės, bėgo tiesiai per ją. Šiuo metu, netyčia, jis nugrudijo gėlę su savo kojomis, kuri jam įveikė batus. Tada jis tapo laimingas ir iškart rasta jaučių. Nežinodamas, kas buvo jo batelyje ir kelnes dienas nejudindamas savo batų, piemenys sukaupė pinigų ir sužinojo apie ateitį per šį trumpą laiką. Tuo metu batų metu tuo metu buvo pilama žemė. Nepaskiręsis ganytojas pradėjo burbėti žemę nuo batų ir kartu su žeme išplito paparčio spalvą. Nuo to laiko jis prarado laimę, prarado pinigus ir nebegazino ateities ".

Gražūs augalai yra susiję su šiuo augalu. Pasak vieno iš jų, vietoje, kur graži mergaitė nukrito nuo uolos, atsirado švarus pavasaris, o jos plaukai virto paparšu. Kiti legendai apie papartis jungia savo išvaizdą su meilės ir grožio deivaniu "Venera": nuostabus augalas išaugo iš jos nukritusių plaukų. Vienas iš jo tipų vadinamas adianum-Venus plaukais.

Plačiai tradicija gaisro paparčio žiedo, kurį reikia rasti ant Ivan Kupala naktį, dėl to, kad paparčio Dryopteris vyrų, bet ir moterų athyrium taip pat gavo savo dalį šioje senovės ritualas. Net iš genties primityvių laikų moterų kačiukas buvo laikomas "patikimu" ir stipriu "raganos šakniu".

Šio Vologdos regione valstiečiai, ten jau seniai įsitikinimas, kad jei Ivan Kupala naktį rasti didelį moterų paparčio, ​​sėdi kantriai šalia jo, nejudėdamas ir padengta storu audeklu, galite sužinoti visas miško žolelių ir vaistinių augalų paslaptis. Tariamai, po tam tikro laiko pamatysite šešėlių nėra labai tamsus šiaurinė naktį, kaip moterų bėgimo paparčio, ​​vienas po kito visus augalus, kiekvienas vadinčiau save ir pasakyti, kas liga padeda.

Kada ieškoti paparčio gėlės?

Čia viskas atrodo paprasta. Jis žydi Ivano Kupalo naktį. Taigi, jūs turėtumėte ieškoti nakties metu nuo liepos 6 iki liepos 7 d. Ten nebuvo! Kai kurie teigia, kad liepos 7 d. Švenčiama Kupala, ir reikia ieškoti šventės nakties, taigi tinkama naktis nuo liepos 7-8 dienos. Be to, pagal seną stilių ši atostogų diena buvo birželio 23-24 d., Kuri atitinka legendą apie Perūno spalvą. Maždaug tuo laikotarpiu, nuo birželio 20 iki birželio 26 d., Vyksta vasaros saulėgrįža, o šiais laikais kitose šalyse švęs Ivaną Kupalą. Perėjimas prie naujo šventinio stiliaus pasikeitė iki 2 savaičių, o saulė, matyt, pamiršo perspėti, taigi

vasaros saulėgrįžos diena laikoma birželio 22 d. Be to, reikia nepamiršti, kad Ivano Kupalo atostogos atsirado dėl Kupalo pagonių švenčių ir Krikštytojo Jono krikščionių šventimo (liepos 22 d.) Suvienijimo. Taigi, kada ieškoti - reikia nuspręsti sau.

Kur ieškoti?

Tai suprantama. Kur papartis auga. Tačiau mažai tikėtina, kad iš jūsų palangės ar vasarnamio vyks gėlių puokštė. Mums reikia laukinių paparčių. Jo išvaizda yra gana būdinga, todėl mažai tikėtina, kad jūs supainiojate jį su kitu augalu. Paparčiai yra gana nepretenzingi, jie tiesiog būna šilti ir drėgnos. Todėl jie auga miškuose, pelkėse, šalia upių. Bet eik vis dar į miškus ir labiausiai kurčiųjų dalį.

Kaip ieškoti paparčio gėlės?

Atsakymas pats siūlo - atsargiai. Nors kai kurie iš legendos versijų sako, kad būtina apibrėžti peilį šalia paparčio stebuklingame rate, kad bus apsaugoti jus nuo piktųjų dvasių, likti joje ir kantriai laukti gėlytės. Jis bus žydi tik vidurnaktį ir žydi... kurį laiką. Iš įvairių šaltinių - nuo vieno momento iki visos nakties. Neaišku, kaip atrodo ši gėlė. Kai kurie sako, kad tai didelis raudonas, "ugningas", gėlė, kiti yra sidabrinė, kiti yra maža balta gėlė. Visi suvienija tik vieną - ši gleivė šviečia. Iš čia pasirodė kiti pavadinimai: šviesusis, gorikvetas, karščiausia spalva, spalvota šviesa. Taigi naktį matyti nebus taip sunku. Tik, jie sako, tai bus baisi. Blogioji dvasia visais įmanomais būdais stengsis išgąsdinti tavo vizijas, įvairius garsus, jie netgi gali vadinti tave vardu. Gogolio aprašymus "protėvių" apibūdina "gegužės naktis". Ir jie taip pat sako, kad šios gėlės yra ypatingos apsaugos, kurios tikslas yra neleisti jums išnaikinti brangios gėlės.

Ką daryti?

Gėlė turi būti greitai išardyta. Staiga jis žydi tik akimirkai. Tada, pagal įvairius šaltinius, slėpkite ir paleiskite, arba švelniai laikykite palmių rankas. Svarbiausia ne sugrįžti. Arba, pasak kitų šaltinių, sėdėti apibūdintame ratu, laukti ryto. Ką daryti su juo toliau nėra aišku. Matyt, išdžiovinkite jį ir laikykite jį namo herbariume. Vienoje legendoje sakoma, kad apskritai gėlė turi būti išmesta į upę ir padaryti norą.

Kodėl jums to reikia?

Paprastojo gėlių savininkas įgis daugybę super sugebėjimų. Jis galės praktiškai viskas: suprasti gyvūnų kalbą, žr lobius per žemės interjeras, tapti nematoma, iš karto vežami iš vienos vietos į kitą (teleportuotis), būti nepažeidžiamas vadovauti dvasias, be to, bus įvykdyti visi jo troškimai. Visa tai truks tol, kol paparčio gėlė bus tavo rankose. Medžiojimas paimti iš tavęs šią gėlę bus pakankamai tarp žmonių ir tarp piktųjų jėgų atstovų.

Papildomos Publikacijos Apie Augalus